عبدالجبار الرفاعي

مفكر وكاتب عراقي، متخصص في الفلسفة الإسلامية. مدير مركز دراسات فلسفة الدين في بغداد، يرأس تحرير مجلة قضايا إسلامية معاصرة منذ إصدارها عا 1997 وحتى الآن. له العديد من الإصدارات في الفكر الإسلامي والفلسفة.
المقالات

التديّن الشعبي والتديّن الشعبوي

التديّن الشعبي تديّنٌ عفويّ برئ، يتوارثه الناسُ جيلًا بعد جيل منذ عصر الرسالة. وهذا التديّنُ متصالحٌ مع طرائقِ عيشهم وطبيعةِ…

أكمل القراءة »
المقالات

التديّنُ الرحمانيّ

ورد اسمُ “الرحمن” 44 مرةً في القرآن الكريم، ولو احتسبنا معها ورودَه في البسملة 113 مرة، يصبح العددُ 157، منها…

أكمل القراءة »
المقالات

التديّن الأخلاقي

لا تتطابقُ تمثلاتُ الدين في الواقع الذي يعيشه الإنسانُ لدى كلِّ الأشخاص والجماعات، لذلك تختلفُ أنماطُ التديّن تبعًا لطبيعةِ البناءِ…

أكمل القراءة »
الدراسات

دعوة الشيخ أمين الخولي للتجديد

خلافاً لما يتردّد على الدوام في بعض الكتابات، من أن المؤسّساتِ الدينيةِ التقليديةِ عالقةٌ في التاريخ، ولا يمكنها أن تتلمس…

أكمل القراءة »
المقالات

ملاحظات نقدية على كتاب: “أزمة التنوير العراقي” لفلاح رحيم

  ملاحظات نقدية على كتاب: “أزمة التنوير العراقي” لفلاح رحيم[1] الكتابُ الذي يطالُه النقدُ يمكث في ذاكرة الكتابة.كاتبُ الكتاب المنقود…

أكمل القراءة »
الدراسات

بناء الدولة الحديثة ومدونة الكلام والفقه

الدولةُ كائنٌ اجتماعي كما أنتج الإنسانُ العائلةَ تلبيةً لضرورات فرضتْها طبيعةُ حياته على الأرض، كذلك أنتج الإنسانُ الدولةَ تلبيةً لضرورات…

أكمل القراءة »
الدراسات

الرحمةُ الإلهية مفتاحُ فهمِ القرآن (ملف بحثي)

الرحمةُ صوتُ الله الرحمةُ صوتُ الله، ومعيارُ إنسانية الدين. لا يؤتي الدينُ ثماره مالم يكن تجربةً ايمانية تنبض فيها روحُ…

أكمل القراءة »
المقالات

محيي الدين بن عربي من عنف الأسماء إلى نفس الرحمن

فرغتُ من مطالعةِ مخطوطةِ كتاب “لماذا نكفّر: ابن عربي من عنف الأسماء إلى نفس الرحمن” للصديق د. علي الديري، وكتابُه…

أكمل القراءة »
المقالات

الفلسلفةُ لا عقيدةَ لها

  من ينسى الفلسفةَ تنساه أعيادُ التاريخ. الفلسفةُ بصمةُ العقل في كلِّ الثقافات، الفلسفةُ لغةُ العقل بين كلِّ المجتمعات. الفلسفةُ…

أكمل القراءة »
المقالات

الرحمةُ مفتاحُ فهمِ المنطق الداخلي للقرآن (3)

اتخذت الرحمةُ فضاءً واسعًا في القرآنِ الكريم لم تتخذه في الكتابِ المقدّس وغيرِه من نصوص الأديان، إذ وردت بصيغٍ متنوّعة…

أكمل القراءة »
إغلاق