المقالات

المقالات

هل أسس شبلي النعماني علم الكلام الجديد؟

ظهر تعبيرُ “علم الكلام الجديد” للمرّة الأولى عنوانًا لكتاب ألفه شبلي النعماني(1857 – 1914)[1]، الذي كان من مؤسّسي ندوة العلماء…

أكمل القراءة »
المقالات

كيف يجب أن ندرس علم الكلام؟

الحديث عن علم الكلام الإسلامي شائك ومعقد لدرجة كبيرة، وهذا التعقيد يجد مصدره في أكثر من نقطة واحدة، إلا أنه…

أكمل القراءة »
المقالات

الاغترابُ الميتافيزيقي

تفرضُ رؤيةُ الكائنِ البشري للعالَم الذي يعيش فيه كيفيةَ صلته بالعالَم، ويتشكّل نمطُ وجودِهِ في ضوئها، وتمثّلُ هذه الرؤيةُ إطارًا…

أكمل القراءة »
المقالات

السؤالُ الميتافيزيقيُّ الجديد .. يفرضُ علينا بناءَ علمِ كلامٍ جديد

لا يصل البحثُ في الميتافيزيقا إلى نتائج أخيرة، لذلك تظل الأسئلةُ العميقة فيها تتوالد باستمرار، بالتزامن مع تطورِ وعي الإنسان…

أكمل القراءة »
المقالات

التديّنُ الشكلي

  أعني بالتديّنِ الشكلي ذلك النمطَ السطحي المجوّف من التديّن، المفرّغَ من نبضِ الحياة الروحية، ووهجِ الضمير الأخلاقي، الذي يضع…

أكمل القراءة »
المقالات

منشأ الاختلاف في ثبوت الهلال

نشر صديقي وتلميذي الشيخ مهند الساعدي مقالة سابقة لي عن الهلال مشكورًا في إحدى مجموعات الواتس اب، فأورد بعض أعضاء…

أكمل القراءة »
المقالات

التديّن الشعبي والتديّن الشعبوي

التديّن الشعبي تديّنٌ عفويّ برئ، يتوارثه الناسُ جيلًا بعد جيل منذ عصر الرسالة. وهذا التديّنُ متصالحٌ مع طرائقِ عيشهم وطبيعةِ…

أكمل القراءة »
المقالات

نظرية العلمانية عند عزمي بشارة – نقد السرديات الكبرى للعلمنة والعلمانية

يعرّف مصطفى أيت خرواش كتابه نظرية العلمانية عند عزمي بشارة – نقد السرديات الكبرى للعلمنة والعلمانية، الصادر  عن المركز العربي للأبحاث…

أكمل القراءة »
المقالات

التديّنُ الرحمانيّ

ورد اسمُ “الرحمن” 44 مرةً في القرآن الكريم، ولو احتسبنا معها ورودَه في البسملة 113 مرة، يصبح العددُ 157، منها…

أكمل القراءة »
المقالات

التديّن الأخلاقي

لا تتطابقُ تمثلاتُ الدين في الواقع الذي يعيشه الإنسانُ لدى كلِّ الأشخاص والجماعات، لذلك تختلفُ أنماطُ التديّن تبعًا لطبيعةِ البناءِ…

أكمل القراءة »
إغلاق